STRUKTUR ORGANISASI GEREJA TIBERIAS

(Tulisan ini bukanlah tulisan Resmi Gereja Tiberias Indonesia, tetapi hanya ingin menyebarkan informasi. Segala hal yang bersangkutan dengan pertanyaan seputar Sinode Gereja Tiberias silahkan ditanyakan kepada Gereja Tiberias Indonesia)

Beberapa waktu lalu terjadi hal unik yang mempertanyakan tentang kepengurusan Sinode Gereja Tiberias Indonesia.

Sinode Gereja Tiberias Indonesia (Badan Pengurus Dewan Sinode Gereja Tiberias Indonesia)

Ketua Umum Sinode: Pdt. DR. Yesaya Pariadji
Wakil Ketua Umum: Ny. Pdt. Darniaty Pariadji
Keduanya merupakan Pendiri Utama Gereja Tiberias Indonesia

Ketua I: Pdt. Aristo Purboadji
Ketua II: Aryo Setoadji, S.H.
Bendahara I: Pdt. Aristo Purboaji
Keduanya merupakan Pendiri Pendamping Gereja Tiberias Indonesia

TATA KELOLA GEREJA TIBERIAS
Sesuai dengan keputusan Ketua Sinode, maka Gereja Tiberias hanya mengakui satu orang Gembala Sidang, yaitu Pdt. Yesaya Pariadji.

MENJAWAB TUDUHAN: GEREJA TIBERIAS MENJUAL MINYAK URAPAN. JAWABAN KAMI: KAMI MEMBERIKAN MINYAK URAPAN SECARA CUMA-CUMA

(Tulisan ini adalah tulisan pribadi yang tidak mewakili Humas Gereja Tiberias Indonesia yang sekarang ini dijabat oleh Pdt. Gideon Simanjuntak)

Di beberapa Social Media, beberapa orang menyerang Gereja Tiberias yang dituduh menjual minyak urapan dengan harga bervariasi, hingga mencapai Rp. 500.000,- per botol.

Hal ini tentu adalah berita yang menyesatkan, karena Gembala Sidang sekaligus Ketua Sinode Gereja Tiberias Indonesia tidak pernah menjual Minyak Urapan, bahkan Minyak itu diberikan secara GRATIS kepada jemaat.

Pdt. Pariadji yang diperintahkan Tuhan untuk mengembalikan kuasa di balik Perjamuan Kudus dan Minyak Urapan, mengatakan bahwa pelayanan kepada Tuhan haruslah berkorban. Hal ini dibuktikan dengan tiap kali ibadah, jemaat dilayani dengan Perjamuan Kudus dan Minyak Urapan tanpa bayar alias GRATIS.

Munculnya serangan ini memang tidak bisa dipungkiri karena memang ada beberapa orang yang beribadah di Tiberias dan mengalami hal tersebut. Dan memang tidak bisa dipungkiri ada beberapa orang yang tidak bertanggung jawab yang melakukan hal tersebut, tetapi orang tersebut dapat dipastikan tidak ada hubungannya dengan Gereja Tiberias Indonesia.

Itu sebabnya himbauan saya secara pribadi, jika ada orang yang menjual Minyak Urapan dalam bentuk apapun:
1. Jangan dibeli.
2. Hubungi pengerja di Gereja Cabang yang bersangkutan, (pengerja biasanya mengenakan jas atau juga kemeja putih celana hitam). Dan pengerja akan memberikan Minyak Urapan yang sudah didoakan secara GRATIS.
3. Apapun dan Siapapun yang menjual Minyak Urapan, dapat dipastikan bukanlah dari Gereja Tiberias Indonesia.

GEREJA TIBERIAS DITUDUH TIDAK MEMENTINGKAN PENGINJILAN? INI JAWABAN KAMI: MISIONARIS (PENGINJILAN) ADALAH PANGGILAN DAN DNA DALAM PELAYANAN GEREJA TIBERIAS

Ketika saya sedang melihat Social Media, berikut adalah tulisan dari Bpk. Argo Pariadji, yang merupakan anak ketiga dari Pdt. Pariadji, tentang penginjilan yang dilakukan oleh Pdt. Pariadji dan Ibu Pdt. Darniaty Pariadji.

Berikut tulisannya:
"Penginjilan adalah bagian yang tidak terpisahkan dalam pelayanan Gereja Tiberias Indonesia. Menjadi Penginjil, Misionaris dan Evangelis adalah sebuah warisan, panggilan dan DNA dalam pelayanan Gereja Tiberias.

Sebelum menerima panggilan Tuhan menjadi Pendeta dan Gembala Sidang, dan mendirikan Gereja Tiberias pada tanggal 17 Agustus 1990; Bapak Pariadji dan Ibu Pariadji adalah seorang Penginjil yang bersaksi tentang Kristus.

Pelayanan Tiberias dimulai dari pertobatan Ibu Darniaty Pariadji terlebih dahulu, yang menerima Tuhan Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Ibu Darniaty yang berlatar belakang dari agama nenek moyang yang bukan Kristen, menerima Mujizat Kesembuhan dari lumpuh dan bisa berjalan.

Bapak Pariadji yang saat itu masih memeluk agama nenek moyang yang bukan Kristen, akhirnya diinjili secara langsung oleh Tuhan Yesus dan menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Tuhan Yesus berkata : "Pariadji, baca Alkitab, disitu ada Injil Kerajaan Sorga, dan ikutlah Aku. Akulah Yesus Kristus Tuhan Allahmu yang empunya Kerajaan Sorga". Bapak dan Ibu memulai pelayanan sebagai Penginjil, menjadi Misionaris ke desa-desa dan kampung-kampung, bersaksi tentang Tuhan Yesus serta membagi-bagikan Alkitab.

Gereja Tiberias menggenapi panggilan utama Tuhan Yesus dalam Matius 28:19-20, "Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman". Pelayanan Tiberias dimulai dengan pengorbanan, kasih dan kesetiaan yang luar biasa dari Bapak Pdt. DR. Yesaya Pariadji dan Ibu Pdt. Darniaty Pariadji.
Mari bersama kita bersyukur, dukung dan doakan agar pelayanan Gereja Tiberias terus dipakai dan diurapi Tuhan Yesus secara dahsyat! Memenangkan jiwa-jiwa bagi Kerajaan Sorga. Penuh Kuasa, Penuh Mujizat, Penuh Kemuliaan! Di dalam Nama Tuhan Yesus Kristus, Haleluya, Amen!"

PETER YOUNGREN MENGAKUI KUASA TUHAN YESUS MELALUI PERJAMUAN KUDUS DAN MINYAK URAPAN YANG DILAYANKAN OLEH PDT. PARIADJI

Diterjemahkan dan diedit dari website Peter Youngren http://peteryoungren.org/the-holy-communion-and-anointing-oil/

Salah satu berkah ketika bepergian ke tempat-tempat di seluruh dunia yang jarang dikunjungi oleh banyak orang adalah pengalaman yang tidak biasa. Indonesia adalah negara yang menarik. Meskipun itu adalah negara Muslim terbesar di dunia dengan lebih dari 200 juta penduduk yang sulit dijangkau , tetapi Indonesia memiliki beberapa gereja besar.

Salah satu yang paling inspiratif yang pernah saya jumpai adalah Gereja Tiberias, yang melakukan 178 layanan per Minggu di berbagai lokasi di Jakarta. Jumlah anggota di seluruh Indonesia adalah 500.000, dengan sebagian besar di Jakarta. Menurut para ahli pertumbuhan gereja, itu adalah gereja terbesar ke-9 di dunia.

Pendeta Yesaya Pariadji adalah seorang mantan muslim dimana dia menerima Yesus yang menyatakan diri padanya tahun 1986. Yesus menampakkan diri kepada Pastor Pariadji setelah penyembuhan istrinya sembuh dari penyakit lumpuh. Tugas dari Tuhan untuk Pastor Pariadji untuk membawa pemahaman yang lebih dalam tentang Perjamuan Kudus dan pengurapan dengan minyak dalam nama Yesus Kristus. Minggu lalu, setelah Festival Injil kami di Kupang, saya terbang ke Jakarta, untuk berbicara dalam melayani beberapa sesi pelayanan di gereja Tiberias. Saya telah bertemu Pendeta Pariadji setahun yang lalu dan sangat terkesan dengan bagaimana Yesus bersinar melalui hidupnya. Kali ini saya memperoleh pemahaman yang lebih besar dari gereja tersebut. Pesan dari kasih karunia Allah meresap pujian dan penyembahan. Setiap lagu, banyak dari mereka yang ditulis oleh putra Pastor Pariadji ini, Argo Pariadji, benar-benar mengangkat Yesus dan kasih Bapa. Orang-orang menerima pengajaran saya dengan sukacita yang besar. Saya berharap untuk dapat menampilkannya di salah satu tayangan kami. Anda bisa melihat pesan kasih karunia telah menembus jemaat dan mereka siap untuk menerima. Meskipun kami berada di jadwal yang ketat, saya tak sabar untuk tinggal sampai akhir pelayanan ketika Pastor Pariadji akan memberikan Perjamuan Kudus dan minyak urapan. Saya tidak pernah menyaksikan orang begitu bersemangat untuk menerima roti dan anggur; energi seperti iman. Buletin gereja selalu menampilkan kesaksian dari orang-orang yang telah disembuhkan hanya dengan percaya di dalam Yesus dan menerima Komuni Kudus dan pengurapan dengan minyak.

Ajaran pendeta Pariadji pada minyak urapan dari pohon zaitun sebagai simbol dari karya penebusan Yesus adalah mendalam. Saya merasa bahwa apa yang saya lihat dan dengar akan menjadi seperti ketika murid-murid di abad pertama menerima roti dan anggur. Aku pulang dengan tekad untuk tidak hanya mengambil Komuni Kudus dalam pelayanan hari Minggu, tapi di kantor pusat siaran TV kami.

BENTUK PELAYANAN GEREJA TIBERIAS UNTUK MELAYANI JEMAAT SECARA HOLISTIK (KESELURUHAN)

Berikut adalah bentuk-bentuk pelayanan yang dilakukan oleh Gereja Tiberias Indonesia:

1. Ibadah
Ibadah dalam Gereja Tiberias terbagi menjadi beberapa bagian:

a. Ibadah Raya hari Minggu dan tengah minggu
Gereja Tiberias melayankan Ibadah hari minggu di beberapa lokasi di Indonesia. Seperti di Jakarta (dan sekitarnya Bekasi, Bogor, Depok, Tangerang), Medan, Batam, Bandung, Semarang, Surabaya, Bali, Banjarmasin, Pontianak, Palangkaraya, Makassar, Manado.
Ibadah Raya hari Minggu dan tengah minggu di Gereja Tiberias selalu disertai dengan Perjamuan Kudus dan Minyak Urapan yang merupakan ciri khas Gereja Tiberias Indonesia.
Untuk Jadwal Lengkap, anda bisa klik disini.

b. Ibadah Kaum Muda - Boanerges
Ibadah Kaum Muda di Gereja Tiberias sering juga disebut dengan ibadah BOANERGES. Kata Boanerges sendiri terambil dari Markus 3:17 yang merupakan istilah yang diperuntukkan untuk anak-anak Zebedeus (Yakobus dan Yohanes). Kata BOANERGES sendiri berarti "anak-anak guruh".
Ibadah Boanerges dilayani dengan ciri khas anak muda dan dengan tema khotbah yang berhubungan langsung dengan isu yang ada di kaum muda.
Ibadah Boanerges di Jakarta biasanya diadakan pada hari Sabtu jam 17.00.
Untuk jadwal lengkap, Anda bisa klik disini.

c. Ibadah Sekolah Minggu - Boanerges Kids
Ibadah sekolah minggu biasanya digabung dengan ibadah Raya di hari minggu. Ketika orang tua sedang beribadah, maka Gereja Tiberias menyediakan pelayanan untuk anak-anak dengan ruangan terpisah.
Sama seperti Boanerges Youth, maka Boanerges Kids juga sering mengadakan acara seperti Camp atau Ibadah padang untuk anak-anak.

d. Ibadah KKR Tengah Minggu
Tema yang ada saat ini adalah: KKR Kesembuhan dan Pelepasan Resesi Ekonomi (biasanya di Wisma Dharmala Sakti hari senin jam 19.00); Senayan City, Podomoro City- APL Tower dan Tiberias Kelapa Nias (Rabu jam 18.30);
e. Ibadah Pembinaan Iman
f. Ibadah Pendalaman Alkitab Wanita (P.A. Wanita)
g. Ibadah Konseling dan Pelepasan
h. Doa Malam
Untuk Doa malam yang rutin saat ini ada di hari jumat jam 19.00 (Wisma Dharmala Sakti). Tetapi jadwal diatas masih bisa berubah-ubah. Sering juga gereja Tiberias mengadakan doa semalaman yang dimulai jam 22.00 - 04.00 pagi.


2. Konseling
- Konseling Via Telepon
Untuk mendapatkan konseling via telepon, semua orang bisa dilayani oleh Gereja Tiberias. Adapun konseling yang dilakukan bisa berupa:
- Masalah Rumah Tangga
- Masalah Bisnis dan Pekerjaan
- Minta Didoakan untuk beban dan permasalahan
- Bisa juga bagi Anda yang ingin bertanya tentang hal-hal yang menyangkut tentang kebenaran Alkitab.

Konseling bisa dilakukan di nomor yang tertera pada Buletin Tiberias


3. Diakonia (Doa Kunjungan)
Doa kunjungan juga dilakukan oleh Gereja Tiberias Indonesia kepada jemaatnya.
Caranya: Anda harus menghubungi Sekretariat Pelayanan Jemaat di nomor yang tertera di Buletin Tiberias.
Yang menjadi standar bagi Gereja Tiberias dalam melakukan doa kunjungan adalah bahwa setiap pelayan Tuhan di Tiberias harus melakukan kunjungan minimal 2 (dua) orang, untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan.
Sangat disarankan bagi setiap jemaat yang ingin mendapat doa kunjungan untuk menelpon sekretariat, dan tidak melalui pengerja cabang. Sehingga jemaat mendapatkan pelayanan yang sesuai dengan standar Gereja Tiberias.

4. Kedukaan
Pelayanan ini dikhususkan bagi Jemaat Tiberias yang memiliki akte Baptis Selam di Gereja Tiberias Indonesia.
Gereja Tiberias Indonesia melayani jemaat secara keseluruhan dalam hal kedukaan.
Hal ini sesuai dengan kerinduan hati Gembala Sidang Gereja Tiberias yang ingin agar jemaat semua dilayani dengan baik.

5. Pernikahan
Gereja Tiberias melayani Pernikahan Jemaat yang memenuhi syarat.
Setiap pasangan yang akan diberikati di Tiberias wajib mengikuti segala arahan dari Gereja Tiberias, termasuk wajib hadir di beberapa ibadah yang sudah ditentukan.
Pasangan juga harus melewati sesi konseling pernikahan sebelum bisa diberkati di Gereja Tiberias Indonesia.

6. Ibadah Perayaan Khusus
Gereja Tiberias juga mengadakan ibadah untuk merayakan hari penting, seperti:
- Natal
Diadakan di Stadion Utama Senayan. Biasanya diadakan di minggu pertama bulan Desember.
Banyak mujizat yang terjadi selama perayaan Natal di Stadion Utama Senayan.
Tahun 2003, ketika seluruh daerah Senayan hujan deras, tapi di dalam stadion tidak turun hujan.
- Jumat Agung, Paskah, Hari Kenaikkan Yesus, Pentakosta, Tahun Baru
- Ulang Tahun Gereja Tiberias (17 Agustus)


Bentuk Pelayanan Lainnya:
7. STT Tiberias
Saat ini STT Tiberias sudah ada program S2.

8. Sekolah Alkitab Tiberias
9. Siaran Radio

Ada beberapa pelayanan yang mungkin belum saya masukkan di blog ini. Sehingga jika Anda adalah Jemaat Gereja Tiberias yang ingin menambahkan, saya persilahkan.


NB: Ini bukanlah blog Resmi dari Gereja Tiberias Indonesia.
Seluruh informasi resmi hanya bisa Anda dapatkan dari Buletin Tiberias yang diedarkan setiap minggu dan dari situs resmi tiberias.or.id

ARTI LAMBANG/LOGO GEREJA TIBERIAS INDONESIA

Banyak orang yang mungkin bertanya, apakah arti dari logo Gereja Tiberias Indonesia.

Sejarah Gereja Tiberias
Melalui pertemuan antara Pdt. Pariadji dengan Tuhan Yesus, maka Tuhan memerintahkan Pdt. Pariadji untuk mendirikan sebuah gereja dengan misi "MEMPERSIAPKAN JEMAAT YANG KUDUS, MISIONARIS DAN SIAP KE SORGA".

Melalui perintah Tuhan, maka Gereja Tiberias diberikan tugas khusus yang sangat spesifik, yaitu:
1. Mengembalikan kuasa di balik sakramen Perjamuan Kudus dan Minyak Urapan
2. Menyerukan bahwa umat Kristen harus menjaga kekudusan hidup

Berbicara mengenai kekudusan hidup, maka Tiberias adalah gereja yang paling ketat menjaga aturan tersebut.


Arti Logo Tiberias
Logo Tiberias adalah gambar malaikat Tuhan "Kerub" atau bisa disebut juga "Kerubim/Kerubium".
Alkitab mencatat beberapa kali tentang Kerub. Saya coba mengambil dua ayat saja:

Kejadian 3:24
"Ia menghalau manusia itu dan di sebelah timur taman Eden ditempatkanNyalah beberapa kerub dengan pedang yang bernyala-nyala dan menyambar-nyambar, untuk menjaga jalan ke pohon kehidupan"
Ayat ini bercerita ketika Adam dan Hawa diusir dari taman Eden, lalu Tuhan menempatkan kerub untuk menjaganya.
Alasan ditaruhnya kerub adalah karena Adam dan Hawa sudah berdosa.
Jadi, dalam hal ini Gereja Tiberias percaya bahwa kerub adalah malaikat yang bertugas untuk menjaga kekudusan suatu tempat.

Keluaran 25-26
Ada banyak tulisan tentang kerub di pasal ini (Keluaran 25:18-26:1, 31). Dimana kerub adalah malaikat yang image-nya ditempatkan di Tabut Perjanjian.
Dari sini bisa ditafsirkan bahwa:
1. Kerub untuk menjaga kekudusan
2. Kerub adalah tanda penyertaan Tuhan terhadap umatNya


Ajakan bagi jemaat
Apapun aliran denominasi Anda, maka sebenarnya kita harus percaya bahwa orang Kristen harus menjaga kekudusan hidupnya.
Itu sebabnya Pdt. Pariadji selalu menekankan ini berulang-ulang dalam khotbahnya, dimana dia berdoa "Kalau ada Pendeta yang hidup dalam dosa, maka pendeta itu tidak boleh berkhotbah di mimbar Tiberias; bahkan kalau hamba hidup dosa, hamba dilempar dari mimbar".
Maka doa saya, mari kita jaga kekudusan hidup.

-Ev. Gerry Tengker-

TUDUHAN SESAT: PDT PARIADJI DIADU DOMBA DENGAN AHOK

Tulisan dari seorang yang menggunakan akun palsu dari republika wordpress, menulis suatu bahwa Pdt Pariadji dengan Ahok. Berikut Petikannya...


BERITA PALSU YANG MENGANDUNG UNSUR KEBOHONGAN DAN FITNAH TERHADAP BAPAK GEMBALA SIDANG PDT YESAYA PARIADJI

”Ahok adalah orang yang jauh dari kasih TUHAN YESUS, ucapanya mencerminkan perangai kebusukan dibalik orang orang banyak, ia bersembunyi dibalik pembela’an kata kata membela hak-hak rakyat, namun mengumbar kata kata busuk yang tidak pantas didengar oleh anak anak Tuhan, jika ingin menjadi pemimpin Yang tegas tidak harus berkata kata seperti itu, contoh saja dua gubernur terdahulu Ali Sadikin dan Sutioso berkat jasa kedua pemimpin tersebutlah jakarta jadi lebih baik, kawasan penghijauan jakartapun terealisasikan, sarana masal transportasi busway pun dicanangkan, kepercayaan investor asing pun bergeliat, bahkan pembatasan bajajpun terlaksanakan, Alisadikin dan sutioso mereka adalah pemimpin yang tegas, cakap dan tidak korup namun mereka tidak pernah mengumbar kata kata binatang”   Tutur pemimpin dalam sidang jemaat keagamaan Gereja tiberias ini sa’at diwawancarai oleh Harian Republika, minggu 22 maret 2015 lalu.

sejauh ini gubernur jakarta Basuki tjahaya purnama alias ahok memang selalu melemparkan kata kata kasar dan tidak pantas untuk di dengar anak anak negeri ini, mulai dari ucapan;  ”nenek lo,  pesundal pesundal, brengsek, serta bajingan kerap kali terucap dan disorot berbagai media massa di tanah air.

”jika ahok tidak mampu memimpin ibu kota, maka mundur saja, tidak usah berkata kata kotor, ahok harus mencontoh presiden pertama kita sekalipun ia adalah seorang muslim, beliau dengan gagahnya mampu membangun negeri ini dari aceh hingga papua dengan tegasnya,namun sekalipun ia tidak pernah berkata kata ”brengsek, nenek lo, dan bajingan” tambah Pdt Yesaya pariadji dengan nada bersemangat. Dirangkum dalam berbagai sumber

HarianRepublika.com

JAWABAN KAMI, GEREJA TIBERIAS INDONESIA

1. Jika Anda melihat, tulisan ini sebenarnya bukalah dikeluarkan oleh harian Republika, tetapi menggunakan wordpress. Jadi tulisan ini bukanlah tulisan jurnalisme.

2. Pdt. Pariadji tidak berurusan dengan politik praktis. Bahkan Jemaat Tiberias bisa mengetahui bahwa tulisan diatas sama sekali bukan gaya bahasa Pdt Pariadji. Pdt. Pariadji hanya memiliki tugas dan berita yang ingin disebarkan yaitu untuk mengajarkan Jemaat tentang kuasa Perjamuan Kudus dan Minyak Urapan. Inilah yang selalu dibahas dalam khotbahnya.

3. Pdt Pariadji tidak pernah melakukan wawancara dengan wartawan manapun dalam rangka memberikan statement tentang politik. Khususnya saat ini, urusan media diserahkan kepada juru bicara GTI, yaitu Pdt. Gideon Simanjuntak. Dan Pdt Gideon juga mengklarifikasi bahwa tidak ada wawancara yang dilakukan dengan harian/koran apapun.

4. Harian Republika (yang asli) mengeluarkan statement, yaitu

5. Harian Republika yang asli ini juga mengatakan bahwa nama penulis blog ini adalah "Margaretha Mangunsong". Dan orang tersebut tidak ada hubungannya dengan Harian Republika.

6. Harian Republika bahkan akan mengajukan tuntutan hukum kepada penulis berita palsu ini.

5 SAKRAMEN DALAM GEREJA TIBERIAS INDONESIA

Sebelum saya menjelaskan tentang Sakramen yang ada di Gereja Tiberias, maka saya mengutip terlebih dahulu penjelasan mengenai Sakramen yang diambil dari Wikipedia:

Sakramen (bahasa Inggris: sacrament), kata sifatnya yaitu sakramental (bahasa Inggris: sacramental), dalam konteks tertentu dianggap sebagai suatu ritus agama Kristen yang mana merupakan perantara (penyalur) rahmat dari Allah (ilahi). Kata 'sakramen' berasal dari Bahasa Latin sacramentum yang secara harafiah berarti "menjadikan suci". Salah satu contoh penggunaan kata sacramentum adalah sebagai sebutan untuk sumpah bakti yang diikrarkan para prajurit Romawi; istilah ini kemudian digunakan oleh Gereja dalam pengertian harafiahnya dan bukan dalam pengertian sumpah tadi.

Sakramen-sakramen biasanya dilayankan oleh klerus (pada tahapan tertentu), dan umumnya dipahami melibatkan unsur-unsur yang terlihat dan yang tak terlihat. Unsur yang tak terlihat (yang bermanifestasi di dalam diri) dianggap terjadi berkat karya Roh Kudus, rahmat Allah bekerja di dalam diri para penerima sakramen. Sedangkan unsur yang terlihat (atau yang tampak dari luar) meliputi penggunaan benda-benda seperti air, minyak, roti, serta hosti dan anggur yang dikonsekrasi; penumpangan tangan; dimana semuanya diteguhkan dengan suatu pernyataan oleh pelayan sakramen.

Gereja Tiberias Indonesia, dibawah penggembalaan Pdt. DR. Yesaya Pariadji mempercayai 5 sakramen yang dilakukan:

1. Perjamuan Kudus

Ini merupakan ciri dari Gereja Tiberias, yang Tuhan berikan secara langsung kepada Pdt. Pariadji.

Dan dalam pengakuan iman, ketika Perjamuan Kudus diangkat, maka jemaat diajak untuk mengucapkan syahadat (pengakuan iman).

Berikut ini adalah syahadat Perjamuan Kudus Gereja Tiberias Indonesia:

I. KITA ANGKAT ROTI: YANG AKAN DIBENTUK MENJADITUBUH KRISTUS

“Inilah roti yang turun dari Sorga, inilah tubuh Kristus yang tergantung di atas kayu salib.”

1. Pertama: Yang memberikan keselamatan, yang memberikan hidup kekal di dalam Kerajaan Sorga. Dasar Firman Allah di dalam Yohanes 6:51 & 58 demikian: “Akulah roti hidup yang telah turun dari sorga. Jikalau seorang makan dari roti ini, ia akan hidup selama-lamanya, dan roti yang Kuberikan itu ialah daging-Ku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia. Inilah roti yang telah turun dari sorga, bukan roti seperti yang dimakan nenek moyangmu dan mereka telah mati. Barangsiapa makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya.”

2. Kedua: Untuk menyempurnakan tubuhku agar sehat sempurna. Untuk menyempurnakan jiwa dan rohku dan agar dibangkitkan pada akhir zaman. Dasar Firman Allah di dalamYohanes 17:23 demikian: “Aku di dalam mereka dan Engkau di dalam Aku supaya mereka sempurna menjadi satu, agar dunia tahu, bahwa Engkau yang telah mengutus Aku dan bahwa Engkau mengasihi mereka, sama seperti Engkau mengasihi Aku.” Yohanes 6:54 demikian: “Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman”.

3. Ketiga: Inilah tubuh Kristus yang tergantung di atas kayu salib yang tertikam, tertombak, agar kami tidak terkapar di meja operasi, agar kami tidak terkapar di rumah sakit, agar kami tidak lumpuh, agar kami tidak pikun, tidak koma, dan tidak terkapar di rumah sakit atau ruang ICU. Aku tolak kanker, aku tolak tumor. Dasar Firman Allah di dalam Yesaya 53:3-5demikian: “Ia dihina dan dihindari orang, seorang yang penuh kesengsaraan dan yang biasa menderita kesakitan; ia sangat dihina, sehingga orang menutup mukanya terhadap dia dan bagi kita pun dia tidak masuk hitungan. Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraan kita yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah. Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh.”

(mari kita makan Tubuh Kristus)

_____________________________________________________________________________________

II. KITA ANGKAT ANGGUR: YANG AKAN DIBENTUK MENJADI DARAH KRISTUS.

Di dalam nama Tuhan Yesus, inilah darah Yesus Kristus yang tertumpah di atas kayu salib, sebagai perjanjian yang baru dan kekal.

1. Pertama: Yang memberikan pengampunan atas dosa-dosa kami dan kami semua berjanji untuk hidup di dalam pertobatan. Dasar Firman Allah di dalam Matius 26:27-28 demikian: "Sesudah itu Ia mengambil cawan, mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: Minumlah, kamu semua, dari cawan ini. Sebab inilah darah-Ku, darah perjanjian yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa."

Ibrani 9:22 demikian: "Dan hampir segala sesuatu disucikan menurut hukum Taurat dengan darah, dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan."

2. Kedua: Untuk menyucikan dan menguduskan kami, agar kami semua termeterai sebagai warga Sorga. Kami berdoa mempunyai rumah di Sorga dan di bumi. Dasar Firman Allah di dalam Yohanes 14:2-3 demikian: “Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Sebab Aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu. Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat di mana Aku berada, kamu pun berada.” Yohanes 17:22 demikian: “Dan Aku telah memberikan kepada mereka kemuliaan, yang Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu, sama seperti Kita adalah satu.”

3. Ketiga: Di dalam nama Tuhan Yesus, oleh darahNya, oleh bilur-bilurNya kita semua disembuhkan. Mulai hari ini kami semua tidak akan migrain, tidak akan sakit kepala, tidak akan vertigo, tidak akan pendarahan. Kami tolak sakit kista dan tumor, kami tolak sakit jantung, kami tolak sakit paru-paru, kami tolak sakit lever, kami tolak sakit ginjal, kami tolak sakit diabetes, kami tolak sakit hepatitis, kami tolak darah tinggi dan darah rendah, kami tolak penyakit kulit. Darah Kristus membalut dan menyembuhkan segala penyakitku (…sebutkan sakit anda masing-masing). Dasar Firman Allah di dalam Yesaya 53:5demikian: “Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh.”

1 Petrus 2:24 demikian: “Ia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib, supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, hidup untuk kebenaran. Oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh.”

4. Keempat: Di dalam nama Tuhan Yesus, Tuhan Yesus yang mengajarkan bahwa Perjamuan Kudus ini lebih dari Roti Manna. Dasar Firman Allah di dalam Yohanes 6:30-3 demikian: "Maka kata mereka kepada-Nya: Tanda apakah yang Engkau perbuat, supaya dapat kami melihat dan percayakepada-Mu? Pekerjaan apakah yang Engkau lakukan? Nenek moyang kami telah makan manna di padang gurun, seperti ada tertulis: "Mereka diberi-Nya makan roti dari sorga." Maka kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya bukan Musa yang memberikan kamu roti dari sorga, melainkan Bapa-Ku yang memberikan roti yang benar dari sorga. Karena roti yang dari Allah ialah roti yang turun dari sorga dan memberikan hidup kepada dunia." Maka kata mereka kepada-Nya: "Tuhan, berikanlah kami roti itu senantiasa." Kata Yesus kepada mereka: "Akulah roti hidup; barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi." Keluaran 16:12-13,35 demikian: "...Pada waktu senja kamu akan makan daging dan pada waktu pagi kamu akan kenyang makan roti; maka kamu akan mengetahui, bahwa Akulah Tuhan, Allahmu. Pada waktu petang datanglah berduyun-duyun burung puyuh yang menutupi perkemahan itu; dan pada waktu pagi terletaklah embun sekeliling perkemahan itu. orang Israel makan manna empat puluh tahun lamanya, sampai mereka tiba di tanah yang didiami orang; mereka makan manna sampai tiba di perbatasan tanah Kanaan." Ulangan 8:4 demikian: "Pakaianmu tidaklah menjadi buruk di tubuhmu dan kakimu tidaklah menjadi bengkak selama empat puluh tahun ini."

Bangsa Israel dengan Roti Manna menuju Tanah Perjanjian selama 40 tahun di Padang Gurun.

• Pertama: Setiap hari, selama 40 tahun, tinggal makan tidur . Artinya, kami tidurpun diberkati.

• Kedua: Dengan Roti Manna selama 40 tahun, setiap hari Jubah baru (baju baru). Artinya, kami mulia, siap terbang ke Sorga.

• Ketiga: Dengan Roti Manna selama 40 tahun, setiap hari kasut baru (sepatu baru). Artinya, kami tidak jadi ekor, kami menjadi kepala. Kami tidak turun tapi naik. Kita tolak gagal, kami tolak miskin, kami tolak bangkrut, kita tolak kekurangan, kita tolak hutang-hutang pribadi.

(mari kita minum Darah Kristus)

2. Minyak Urapan

Gereja Tiberias selalu memadukan antara Minyak dan Anggur. Itu sebabnya setiap kali selesai mengadakan Perjamuan Kudus, selalu diikuti dengan Pemercikan Minyak Urapan ke Jemaat.

Ayat yang digunakan dalam Sakramen Minyak Urapan di Gereja Tiberias adalah:

Hakim-Hakim 9:8-9 --> Ayat yang menunjukkan bahwa Zaitun (bahan utama Minyak Urapan) selalu digunakan untuk menghormati Allah dan manusia.

Mikha 6:7 --> Menjelaskan bahwa Curahan Minyak mendatangkan Perkenanan Tuhan

Markus 6:13 "dan mereka (murid Yesus) mengusir banyak setan, dan mengoles banyak orang sakit dengan minyak dan menyembuhkan mereka"

Yakobus 5:14 "Kalau ada seorang di antara kamu yang sakit, baiklah ia memanggil para penatua jemaat, supaya mereka mendoakan dia serta mengolesnya dengan minyak dalam nama Tuhan"

3. Baptisan 

Baptisan yang digunakan di Gereja Tiberias adalah baptisan selam. Dalam baptisan yang dilakukan oleh Gereja Tiberias, maka sebelumnya jemaat yang akan dibaptis haruslah mengikuti konseling dan pelepasan.

Setiap kali Gereja Tiberias melakukan baptisan, maka jumlah orang yang dibaptis mencapai angka lebih dari 500 jiwa. Bahkan pernah suatu kali membaptis hampir 2.000 jiwa dalam sekali baptis.

4. Penyerahan Anak

Karena Gereja Tiberias percaya bahwa baptisan dilakukan oleh orang Percaya dan diselamkan, maka ketika jemaat memiliki anak dan anak tersebut belum bisa dibaptis, mereka akan menyerahkan anaknya kepada Tuhan. Sakramen inilah yang disebut dengan sakramen penyerahan Anak.

5. Pernikahan

Sesuai dengan pengertian sakramen dalam penjelasan di atas, dimana sakramen adalah suatu perantara rahmat Allah (wikipedia), maka Gereja Tiberias percaya bahwa Keluarga adalah perantara rahmat Tuhan bagi umatNya.

Sebelum melakukan Sakramen Pernikahan, maka jemaat yang mendaftar harus mengikuti proses konseling pra-nikah sebanyak minimal 4 kali. 

Gereja Tiberias sangat ketat dalam menjaga hukum tentang pernikahan, sehingga Gereja Tiberias bertanggung jawab untuk membekali jemaatnya agar bisa mengarungi bahtera rumah tangga di kemudian hari.

TIBERIAS MENJAWAB: KENAPA GEREJA TIBERIAS MENGADAKAN PERJAMUAN KUDUS SETIAP HARI

Di banyak kalangan, ada yang berkata gereja kami cukup unik karena mengadakan perjamuan kudus/ perjamuan suci setiap hari.
Jika dibandingkan dengan beberapa gereja pada umumnya, maka intensitas Gereja Tiberias dalam mengadakan sakramen Perjamuan Kudus, sangatlah besar. Di gereja lain, perjamuan kudus biasanya dilakukan sebulan sekali, ada yang 3 bulan dan ada juga yang 6 bulan sekali.

Berikut penjelasan, mengenai alasan Perjamuan Kudus dilakukan setiap hari di Gereja Tiberias Indonesia. Secara lebih spesifik, Perjamuan Kudus dilakukan di semua ibadah yang dilakukan, baik ibadah raya, ibadah kaum muda, ibadah Pendalaman Alkitab dan lainnya.

1. Penjelasan Alkitab

a. Sebagai cara hidup jemaat mula-mula
Hal ini sebenarnya sangat berhubungan dengan visi yang Tuhan berikan kepada Pdt. Pariadji untuk mengembalikan kuasa yang ada di gereja/jemaat mula-mula.
Kisah jemaat mula-mula dapat kita lihat dari Kisah Rasul pasal 2: 41-47.
ay. 42 "Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu memecahkan roti dan berdoa".

Perhatikan kata "selalu". Dalam bahasa Inggris KJV digunakan kata "continously" yaitu secara terus menerus. Jadi seandainya Gereja Tiberias melakukan perjamuan kudus "SELALU" tentu saja hal itu tidak boleh dipermasalahkan, karena Alkitab juga mencatat peristiwa yang mendukung hal tersebut.

Mungkin Anda bertanya? Disitu kan tertulis "memecahkan roti", bukannya Perjamuan Kudus.
Penjelasan:
Memecahkan Roti memang selalu diartikan sebagai Perjamuan Kudus dalam Alkitab. Memecahkan Roti sama sekali bukan berarti "berbagi makanan" tetapi merujuk kepada Perjamuan Suci.

b. Perjamuan Kudus adalah benar-benar Tubuh dan Darah Kristus, sehingga melakukan Perjamuan Kudus juga sekaligus untuk menjadi Peringatan akan Kematian Yesus
Gereja Tiberias percaya bahwa tidak ada hal yang lebih indah dibandingkan dengan menyatu dengan Tubuh dan Darah Yesus.
Lukas 22:19 "...perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku".
Mengingat kematian Yesus tentu saja tidak bisa dilepaskan dengan kebangkitanNya. Dan melalui kematian dan kebangkitan, maka kita diingatkan bahwa kuasa dosa sudah dikalahkan, kuasa Yesus sudah mengalahkan semuanya, dan kemenangan terjadi bagi setiap kita yang percaya kepada Yesus.

2. Pertanyaan Yang Sering Ditanyakan

Kalau dilakukan setiap hari, apakah itu tidak akan merusak kesakralan dari Perjamuan Kudus?
Jawab:
Kesakralan sebuah acara ibadah, sama sekali tidak bergantung dari seberapa sering kita melakukannya.
Apakah Anda yakin, jika Perjamuan Kudus dilakukan 2 kali dalam setahun, maka kesakralannya akan bertambah?
Kesakralan Tubuh dan Darah Yesus itu terjadi karena hati yang bersih dan iman yang percaya.

Ini sama seperti kalau ada orang bertanya "Buat apa doa tiap hari? Bukankah lebih baik setahun sekali, biar lebih khusyuk dan sakral?".

Jadi, tidak ada masalah dengan berapa seringnya Anda melakukan Perjamuan Kudus. Itu sebabnya setiap kali Perjamuan Kudus, Gereja Tiberias selalu membacakan ayat Alkitab untuk mengingat seberapa besar kasih Yesus sehingga rela mengorbankan Tubuh dan DarahNya.

Kenapa Perjamuan Kudus boleh dibawa pulang? dan ketika di rumah, keluarga boleh mengadakan Perjamuan Kudus yang dipimpin oleh Ayah?
Jawab:

1 Petrus 2:9:
"Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri".

Ketika kita menjaga kekudusan, maka kita berhak untuk menyandang gelar yang ditulis di Alkitab sebagai Imamat /Imam yang Rajani. Artinya, dalam keluarga, seorang ayah bertindak juga sebagai imam. Dan Imam yang kudus berhak untuk membawa seluruh keluarganya mengerti tentang pesan dari pengorbanan Yesus melalui Perjamuan Kudus.

GEREJA TIBERIAS MENJAWAB: TUDUHAN MENGHAMBURKAN UANG UNTUK PERAYAAN NATAL DI STADION UTAMA SENAYAN

Perayaan Natal Gereja Tiberias Indonesia yang akan diselenggarakan tanggal 5 Desember 2015 di Stadion Utama Senayan akan dilayani oleh Gembala Sidang Gereja Tiberias Indonesia Pdt. DR. Yesaya Pariadji dan ibu Gembala Sidang Pdt. Darniaty Pariadji.

Seperti ibadah Natal di tahun-tahun sebelumnya, Tiberias selalu merayakan perayaan Natal di awal bulan Desember. Jumlah jemaat yang menghadiri perayaan tersebut meningkat dari tahun ke tahun mencapai angka 200.000 jemaat.

Lalu tiba-tiba ada banyak orang yang mengaku Kristen yang menuduh Gereja Tiberias menghamburkan uang dalam merayakan Natal. Kata mereka "buat apa merayakan natal besar-besaran, lebih baik uangnya disumbangkan ke orang miskin".

Jawaban Gembala Sidang, Pdt. Pariadji
Markus 14 menceritakan tentang seorang perempuan yang memecahkan buli-buli yang berisi minyak narwastu murni yang mahal harganya.
Markus 14:8-9
"Tubuh-Ku telah diminyakinya sebagai persiapan untuk penguburanKu. ...Sesungguhnya di mana saja Injil diberitakan di seluruh dunia, apa yang dilakukannya ini akan disebut juga untuk mengingat dia"

Penjelasan
1. Berapa banyak yang dikorbankan wanita tersebut?
Harga minyak tersebut adalah 300 dinar.
Alkitab mencatat bahwa 1 dinar sama dengan upah pekerja sehari.
Artinya 300 dinar sama dengan upah pekerja selama kurang lebih setahun (sesudah dipotong hari minggu dan hari libur).

Jika upah harian saat ini rata-rata Rp. 150.000, maka jika dikali 300 adalah Rp. 45.000.000,-

Bayangkan seorang perempuan menaburkan minyak seharga 45.000.000 Rupiah untuk Yesus.

2. Mengapa Yudas berkata "Mengapa tidak dijual dan diberikan kepada orang miskin saja?
Pertanyaan ini sama seperti orang-orang yang bertanya kepada Gereja Tiberias, "daripada buat acara natal, mengapa uangnya tidak buat bantu orang miskin saja?"
Yohanes 12:6
"Hal itu dikatakannya (oleh Yudas Iskariot) bukan karena ia memperhatikan nasib orang-orang miskin, melainkan karena ia adalah seorang pencuri; ia sering mengambil uang yang disimpan dalam kas yang dipegangnya".

Secara gamblang Alkitab menjawab bahwa orang yang bertanya demikian karena ada niat yang tidak baik. Mungkin saja para orang yang bertanya bukanlah orang yang benar memperhatikan nasib orang miskin, tetapi mungkin saja karena mereka diliputi rasa iri, karena setiap kali Gereja Tiberias mengadakan Acara Natal, selalu dipenuhi jemaat.


Kesimpulan
Gereja Tiberias merayakan Natal secara besar-besaran dengan tujuan:
1. Untuk merayakan hari kelahiran Tuhan Yesus, dan Gembala Sidang (Pdt. Pariadji) diperintahkan Tuhan untuk mengadakan acara ini besar-besaran.
2. Setelah sekian lama acara Natal dilangsungkan di Stadion Utama Senayan, ternyata cara seperti ini banyak menarik orang yang tidak percaya untuk hadir, karena lebih mudah bagi mereka untuk pergi ke Stadion Senayan daripada masuk ke gereja. Dan dalam pelayanan ibadah Natal, ada banyak orang bertobat dan menerima Yesus.
3. Mujizat dipraktekkan di acara Natal Tiberias.
Beberapa tahun yang lalu bahkan, ketika sekitar Stadion Utama Senayan hujan deras, tetapi di dalam Stadion Utama, tidak ada satu titik hujanpun. Bahkan banyak orang yang tidak percaya Yesus pun terkesima dengan kejadian itu, karena di luar Stadion hujan keras.


Mari berkumpul bersama Gereja Tiberias Indonesia, merayakan kelahiran Tuhan Yesus Kristus.

TUDUHAN TERHADAP GEREJA TIBERIAS: PDT. PARIADJI NAIK TURUN SURGA (INI JAWABAN KAMI)

Gembala Sidang Gereja Tiberias Indonesia seringkali dituduh "naik turun surga".

Ini adalah tuduhan yang menggelikan, seakan-akan Pdt. Pariadji setiap hari pergi ke surga.

Fakta:
1. Bukti Alkitab
Bahwa Paulus pernah mengenal orang diangkat ke Sorga sewaktu dia masih hidup.
2 Korintus 12:2-4
"Aku tahu tentang seorang Kristen, ...orang itu tiba-tiba diangkat ke tingkat yang ketiga dari sorga. Aku juga tahu tentang orang itu, entah di dalam tubuh entah di luar tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya ia tiba-tiba diangkat ke Firdaus dan ia mendengar kata-kata yang tak terkatakan, yang tidak boleh diucapkan manusia".
Jadi, Alkitab pun sebenarnya mencatat bahwa memang ada orang yang Tuhan izinkan untuk melihat sorga.

Lalu ketika pengalaman itu dialami oleh Gembala Sidang Pdt Pariadji, apa yang jadi masalah? Mengapa harus dipermasalahkan, bukankah memang ada catatan Alkitab dan tidak tertutup kemungkinan bahwa Tuhan memang menggandeng Bpk Pariadji ke Sorga.

2. Apa yang Tuhan sampaikan di Sorga kepada Pdt. Pariadji
Untuk mengkonfirmasi kebenaran ini, maka kita harus melihat tentang berita yang Tuhan sampaikan kepada Pdt. Pardiaji.
Berita tersebut adalah:
1. Harus mendirikan Gereja yang mengembalikan kuasa Gereja Mula-Mula (Disertai Mujizat)
2. Membawa jemaat untuk hidup Kudus
3. Mengembalikan Kuasa Perjamuan Kudus dan Minyak Urapan

Dari seluruh berita tersebut, apakah ada berita yang memang melanggar Firman Tuhan?

3. Benarkah Pdt. Pariadji naik-turun Surga?
Pertanyaan ini sebenarnya berbau sinis yang diajukan orang-orang yang sudah antipati terhadap Gereja Tiberias.
Jawabannya: Ya, Pendeta Pariadji memang pernah naik ke sorga, dan itu merupakan inisiatif dari Tuhan Yesus. Dan tentu saja Pdt. Pariadji kembali ke dunia untuk menyampaikan pesan yang sebenarnya memang sudah ada di Alkitab dan sama sekali tidak bertentangan dengan Alkitab.

Tapi yang lebih penting dalam ajaran Gereja Tiberias bukanlah Pdt. Pariadji yang naik ke sorga, tetapi inti utamanya adalah BERITA yang harus disampaikan kepada jemaat.
Hanya saja beberapa orang terlalu cepat menghakimi Gereja Tiberias, dan berita ini dibesar-besarkan. Padahal ini hanyalah bagian kecil dari kesaksian Pdt. Pariadji dibanding dengan tugas utama Gereja Tiberias yaitu untuk menyerukan bahwa manusia (orang Kristen secara khusus) harus hidup dalam pertobatan.

AJARAN UTAMA GEREJA TIBERIAS: PELAJARILAH TERLEBIH DAHULU SEBELUM ANDA MENYERANG KAMI

Gereja Tiberias adalah gereja yang didirikan oleh seorang yang Tuhan panggil secara khusus, yang bernama Pariadji. Dunia keKristenan lebih mengenalnya dengan nama Pdt. DR. Yesaya Pariadji.

Tuhan memanggil Pdt. Pariadji setelah keluarganya (secara khusus istrinya, Darniaty Pariadji) mengalami kesembuhan dan muizat Tuhan.

Adapun perintah Tuhan kepada Bapak Pariadji adalah mendirikan sebuah gereja untuk membawa jutaan manusia berkumpul di Sorga. Sehingga yang menjadi corak utama Gereja Tiberias Indonesia adalah:

1. Pengajaran tentang Kekudusan
Sejak Gereja Tiberias didirikan, Gembala Sidang kami secara konsisten terus menyuarakan bahwa jemaat Kristen harus hidup dalam kekudusan.
Lepas dari Teologi apapun yang Anda punya, maka kita harus setuju bahwa kehidupan Kristen harus mencerminkan hidup Yesus.
Kekudusan bukan hanya penting, tetapi dengan menjaga kekudusan, kita bisa menjadi saksi hidup bagi orang yang belum percaya.
2 Korintus 3:3
"... bahwa kamu adalah surat Kristus, yang ditulis oleh pelayanan kami, ditulis bukan dengan tinta, tetapi dengan Roh dari Allah yang hidup..."

Bahkan Gembala Sidang kami menerapkan disiplin yang ketat bagi setiap orang yang mengambil bagian dalam pelayanan Gereja Tiberias Indonesia.

Lalu mengapa kami disalahkan oleh Gereja lain ketika ajaran kami menekankan kekudusan hidup?
Gereja lain berkata bahwa kita diselamatkan bukan oleh perbuatan. Tapi Gereja Tiberias percaya, bahwa manusia diselamatkan karya Tuhan Yesus dan Iman orang percaya. Tetapi kekudusan harus dijaga agar keselamatan itu menjadi sebuah kepastian di akhir hidup kita.

a. Kekudusan itu untuk memproteksi kita
Segala perintah yang tertulis di Alkitab bukanlah hanya untuk melarang manusia, tetapi justru juga untuk menjaga manusia dari hal-hal dunia yang merusak.
Ketika kami melarang jemaat untuk tidak mabuk-mabukkan atau meminum minuman keras, tujuan utamanya adalah karena Tuhan mau kita jadi sehat.

b. Kekudusan itu adalah syarat mutlak bagi Hamba Tuhan di Gereja Tiberias Indonesia
Gembala Sidang, Pak Pariadji selalu berkata "Jika Hamba dosa, maka Hamba rela dilempar dari mimbar". Artinya setiap pelayan Tuhan yang jatuh dalam dosa, maka sebaiknya dia tidak boleh melayani lagi.
Dari sini terlihat seberapa kerasnya Gereja Tiberias menekankan kekudusan hidup.

2. Perjamuan Kudus dan Minyak Urapan
a, Perjamuan Kudus
Setelah era Reformasi Gereja Tahun 1517, maka ada banyak aliran yang mengembangkan teologi tentang perjamuan.
Yang paling berpengaruh adalah ajaran Zwingli yang mengatakan bahwa Roti dan Anggur itu hanyalah lambang dari Tubuh dan Darah Tuhan, dan Perjamuan itu hanyalah acara seremonial untuk mengingat pengorbanan Yesus.
Tapi Gereja Tiberias percaya bahwa Roti dan Anggur yang diangkat, bukanlah lambang, tetapi benar-benar Tubuh dan Darah Tuhan Yesus.

- Aspek Sejarah
Bukankah orang yang mengatakan perjamuan kudus itu lambang adalah teologi yang berkembang setelah tahun 1517. Lalu mengapa kita tidak melihat kepada akar sejarah.
Perjamuan Kudus yang benar-benar diubah menjadi Tubuh Yesus dan Darah Yesus adalah apa yang dipercayai oleh Gereja mula-mula. Dan tradisi ini sampai sekarang masih di pegang teguh oleh gereja Ortodoks dan Katolik Roma.

b. Minyak Urapan
Ini adalah sarana lain yang digunakan di Gereja Tiberias.
Alkitab mencatat, ada banyak saran yang digunakan dalam melakukan mujizat.
Contoh:
-Petrus menyembuhkan orang hanya melalui bayangan. (KPR 5:15)
-Sapu tangan yang pernah dipakai Paulus untuk menyembuhkan orang (KPR 19:12)
-Yesus pernah menyembuhkan orang menggunakan ludah (Mrk 7:33)
Lalu apa masalahnya jika Gereja Tiberias menyembuhkan orang menggunakan Minyak Urapan?
Bukankah Yakobus 5:14 memang menerangkan agar kita mengoleskan minyak bagi orang yang sakit.

3. Pelayanan adalah Pengorbanan
Gereja Tiberias selalu menekankan bahwa ketika kita melayani Tuhan, maka kita harus rela berkorban.
Pengorbanan ini dilakukan oleh Gembala Sidang kami yang rela menjual asetnya berupa apotik yang besar untuk kemudian seluruh uangnya digunakan untuk membangun Gereja Tiberias di awal-awal pelayanannya.
Bahkan demi membangun Gereja, Gembala Sidang (Pak Pariadji) sampai rela mengosongkan seluruh rekening pribadinya agar gereja bisa dibangun.
Hal ini harus dimaknai, bahwa karena Tuhan sudah begitu baik terhadap kita, maka apa yang kita miliki secara materil menjadi tidak berharga lagi. Karena Yesus lebih berharga dari seluruh harta yang kita miliki.

TIBERIAS DITUDUH LEBIH MEMUJA PERJAMUAN KUDUS DAN MINYAK URAPAN?? Ini jawaban kami

blog saya lainnya tentang serba-serbi Kristen bisa di klik disini http://masukkristen.blogspot.com/

Baru-baru ini saya membaca satu postingan Facebook dari beberapa orang yang memposting Buleting Tiberias 4 Januari 2015, dimana disitu terdapat kesaksian Bapak Chandra Susanto dan Ibu Inge yang selamat dari penerbangan Air Asia QZ-8501.

Mereka diluputkan dari maut karena terlambat naik pesawat tersebut. Di buletin tersebut tertulis bahwa mereka selamat dari maut karena sering Perjamuan Kudus dan mengoleskan Minyak Urapan.

Lalu ada beberapa orang yang saya kurang mengerti maksudnya kemudian menuduh Gereja Tiberias lebih menonjolkan minyak dan perjamuan. Karena kesannya mereka selamat karena perjamuan dan minyak tapi bukan karena pertolongan Tuhan Yesus.

Bahkan ada orang yang menulis di statusnya "Minyak Urapan hanya dibahas sedikit di Perjanjian Baru, dan itu bukanlah hal yang penting, yang penting itu Yesus".

Jawaban kami:

1. Benarkah Tiberias lebih mementingkan Perjamuan dan Minyak dibanding Yesus?
Jawab: 
Tiberias tidak mengkultuskan Minyak dan Perjamuan, tapi itu sarana sebagai bukti cinta kami kepada Tuhan Yesus.
Memang kami punya keunikkan untuk mengadakan Perjamuan Kudus di setiap ibadah kami (Dari senin sampai Jumat, hampir dalam setiap ibadah selalu dilakukan perjamuan kudus).
Kami percaya bahwa perjamuan kudus itu adalah benar-benar tubuh dan darah Tuhan, sehingga setiap kali kami mengadakan Perjamuan, kami selalu diingatkan tentang pengorbanan Yesus yang sudah menggantikan posisi orang berdosa.
Dari kebiasaan mengadakan Perjamuan Kudus setiap hari inilah kemudian kami dituduh mengkultuskan Perjamuan.

Kami mengangkat Tubuh dan Darah Tuhan justru diangkat dalam nama Tuhan Yesus. Tidak dalam nama lain.
Bahkan kami mengucapkan syahadat yang selalu dimulai dengan kalimat "Dalam nama Tuhan Yesus, inilah Tubuh/Darah Tuhan Yesus Kristus".
Jadi dengan melakukan Perjamuan Kudus, kami malah ingin terus memuliakan nama Tuhan kami.
Apakah salah jika Anda dikirim surat cinta oleh kekasih Anda, dan kemudian Anda memandang surat itu tiap hari. Tidak ada yang salah. Justru hal itu adalah bukti kerinduan anda kepada kekasih Anda.
Lalu apakah dengan hal tersebut kemudian Anda lebih mencintai surat tersebut? TIDAK, justru Anda akan lebih rindu kepada kekasih Anda.
Kami melakukan perjamuan TIAP HARI justru bukan karena kami mendewakan atau mengkultuskan Perjamuan, tapi itu adalah tanda seberapa kami rindu dengan Kekasih Kami, Tuhan Yesus Kristus.

2. Mengapa Buletin Tiberias lebih banyak tulisan/ kalimat "Perjamuan Kudus dan Minyak Urapan" dibandingkan dengan kalimat "Tuhan Yesus".
Jawab:
Kalau Anda baca di setiap buletin Tiberias bagian depan pojok kanan atas ada tulisan "UNTUK KALANGAN KRISTEN".
Kalangan Kristen sudah jelas-jelas tahu siapa yang disembah. Mereka sudah tahu konteksnya bahwa ini adalah sarana untuk menyembah Tuhan Yesus Kristus.
Lagipula, apakah jumlah kalimat itu dapat menentukan mana yang lebih penting?
Buletin Tiberias adalah suara dari Gembala yang kami kasihi Pdt. DR. Yesaya Pariadji, dan itu ditujukan untuk jemaat Tiberias.
Selama ini tuduhan diatas biasanya ditulis oleh Jemaat non-Tiberias. Padahal kami sebagai jemaat Tiberias tidak pernah menafsirkan tulisan ini sebagai bentuk pengkultusan terhadap apapun, karena Yesus tetap nomor satu.
Saya bertemu dengan banyak orang yang sudah merasakan mukjizat di Tiberias, dan saya menanyakan mengenai apa yang menyembukan mereka, maka jawaban mereka sudah pasti penyembuhnya adalah TUHAN YESUS melalui sarana Perjamuan Kudus.

Perjamuan Kudus dan Minyak Urapan sama seperti sebuah DOA. Ketiga hal tersebut adalah sarana. Jadi kalau saya bilang kepada jemaat "ayo pak rajin berdoa", apakah saya mengkultuskan doa? Kan saya tidak sebut doanya dalam nama siapa? Tapi yang pasti jemaat sudah tahu bahwa doa sudah pasti dalam nama Yesus.
Ayo kita Perjamuan dan menggunakan minyak, walaupun seandainya tidak ada tulisan "dalam Nama Yesus", pasti jemaat sudah tahu bahwa hal ini harus dilakukan dalam nama Tuhan Yesus.


Jadi, kami menghargai sarana yang ada di gereja lain. Tapi, Kami percaya bahwa Tuhan memerintahkan gembala kami untuk mengembalikan kuasa Perjamuan Kudus dan Minyak Urapan. Jadi bagi para pengkritik, berpikirlah jernih karena apa yang kami lakukan itu semua tertulis di Alkitab.
Bukankah jauh lebih baik bagi para pengkritik untuk bekerja di ladang Tuhan daripada mencari terus kesalahan Tiberias.

TIBERIAS DITUDUH MENGKULTUSKAN PARIADJI dan MINYAK URAPAN? Ini jawaban kami

blog saya lainnya tentang serba-serbi Kristen bisa di klik disini http://masukkristen.blogspot.com/

Berulang kali gereja Tiberias dituduh yang tidak tidak, salah satu tuduhan tersebut adalah bagaimana Tiberias dituduh menjalankan praktek perdukunan.

Jawaban kami

Saudaraku yang terkasih dalam Tuhan, mari kita coba membedakan antara hubungan SEBAB dan AKIBAT. Istilah sederhananya "ada api, ada asap".

Di sebuah gunung yang dingin, sekelompok orang mencoba untuk bertahan karena kedinginan, dan mereka memutuskan untuk membakar kayu untuk menghangatkan badan. Tapi ternyata asap yang ditimbulkan akhirnya membuat salah seorang anggota dari kelompok tersebut menjadi alergi atau mungkin terkena asma.

Pertanyaan saya, apakah kelompok orang tersebut dengan sengaja berniat untuk membakar kayu untuk membuat kawannya itu terserang asma???

Setiap perbuatan pasti ada akibat dan resiko.

Izinkan saya beri satu perumapaan lagi. Saya tinggal di Kelapa Gading dan sering ke kantor menggunakan angkot. Adakah kemungkinan angkot saya mengalami kecelakaan? Tapi apakah karena hal itu saya tidak menggunakan angkot? Tentu tidak, mengapa? Karena resiko itu tidak sebanding dengan apa yang didapat.

Begitu juga dengan Gereja Tiberias Indonesia. Kami sadar bahwa ada banyak kemungkinan orang pada akhirnya mengkultuskan Pdt. Pariadji atau bahkan menganggap minyak urapan sebagai jimat. Tapi percayalah tidak ada niatan dari Tiberias untuk menjadi seperti itu, karena niatan Tiberias hanyalah untuk menyatakan kuasa Tuhan melalui Gembala kami Pdt. Pariadji dan juga minyak urapan.

Bukankah pujian penyembahan juga memiliki resiko? Resiko bahwa gereja Anda dianggap seperti dipenuhi oleh orang gila (KPR 2). Tapi mengapa kita masih melakukan pujian penyembahan? Karena kita sadar bahwa kita lebih mementingkan tujuan utama yaitu menyembah Tuhan.

Dalam ilmu manajemen, dalam melihat sebuah permasalahan, maka kita harus mampu melihatnya dari 6 sisi yang berbeda. (Anda bisa membacanya di "Six Thinking Hats" Karya Edward de Bono). Dikatakan bahwa memang baik jika kita melihat sisi resiko (Topi Hitam) tapi topi hitam tersebut harus seimbang dengan Topi Kuning (Optimis).

Janganlah hanya karena akibat yang ditimbulkan oleh sebagian kecil individu kemudian kita menutup mukjizat Tuhan. Bukankah Rasul Petrus dan Paulus juga ada kemungkinan dikultuskan? Bukankah Salib juga ada kemungkinan untuk dijadikan jimat? Bukankah gereja juga memiliki kemungkinan untuk dijadikan tempat keramat? Lalu apa yang membuat kita masih membaca kitab rasul, menggunakan salib dan juga masih tetap bergereja: KARENA TUJUAN KITA ADALAH MEMPERMULIAKAN TUHAN KITA YESUS KRISTUS.

GEREJA TIBERIAS INDONESIA DIANGGAP SESAT? KAMI BUKAN SESAT, HANYA MENJAGA KEKUDUSAN UMAT.

blog saya lainnya tentang serba-serbi Kristen bisa di klik disini http://masukkristen.blogspot.com/

Saya cukup terkejut ketika membaca suatu petisi yang menganggap Pdt. Yesaya Pariadji sebagai penyesat. Tentu saja saya kaget karena dia adalah Gembala Sidang tempat dimana saya beribadah.

Ini sekaligus menjawab tuduhan banyak pihak bahwa Pariadji sering mengagungkan dirinya sendiri.

Berikut ini adalah tulisannya, dan izinkan saya menjawabnya (jawaban saya diwarnai tulisan berwarna biru).

Berikut ini adalah daftar tuduhan kepada Pdt. Yesaya Pariadji:

1. Pdt Yesaya Pariadji bukanlah Hamba Tuhan sejati karena sangat suka mengutuk orang-orang lain di mimbar GTI. Kutuknya juga sangat keji, seperti “lumpuh”, “ditabrak kereta”, “perutnya disobek-sobek pisau bedah”, dan lainnya. Padahal, Tuhan dalam ajaran-ajaran-Nya yang tertulis di Alkitab justru mengajar kita untuk mengasihi sesama manusia, termasuk musuh atau lawan kita.

Jawaban:
Sangat dangkal jika menyebut Pariadji bukanlah Hamba Tuhan sejati karena dianggap mengutuk orang. Dalam menilai orang lain, seharusnya kita harus bisa melihat orang tersebut dari latar belakangnya. Karena apa yang disampaikan oleh Pariadji adalah bentuk kebenciannya terhadap dosa.
Yang seringkali terjadi adalah ketika Gereja Tiberias mengadakan KKR Kesembuhan Illahi, ada beberapa oknum yang dengan sengaja masuk ke dalam gereja dan kemudian mengambil kesempatan dengan cara mengambil tas dan dompet dari jemaat yang sedang khusuk beribadah.
Konteksnya adalah: Bagi siapa saja yang mau mencuri, maka dia akan ditabrak mobil. Ingat tujuan utamanya adalah bahwa itu adalah ANCAMAN bagi siapa saja bagi yang memiliki niat jahat di dalam gereja.
Pertanyaannya, apa yang Anda akan ucapkan jika ada kasus seperti ini di gereja Anda? Apakah Anda akan mengucapkan "Bagi yang berniat mencuri, ingatlah bahwa TUHAN mengasihi Anda", benarkah demikian?
Jadi landasan Pariadji untuk berkata demikian adalah untuk mencegah orang untuk berbuat dosa. Namun seringkali dianggap sebagai ANCAMAN atau KUTUKAN.
Sangat cetek penulis artikel/ petisi ini dalam menilai Gembala kami.
Contoh kasus:
Anda bisa cari, mungkin di seluruh Indonesia hanya Gereja Tiberias yang langsung memecat pendetanya ketika ketahuan berzinah, mencuri uang ataupun menyembah setan (memakai susuk).
Sudah puluhan pendeta yang dipecat oleh Tiberias karena masalah ini. Ini adalah bukti bahwa nilai-nilai utama Tiberias adalah KEKUDUSAN, dan Tiberias akan bertindak keras melawan hal-hal tersebut termasuk pencurian dalam gereja.

2. GTI bukanlah gereja yang benar, karena orang-orang yang bersaksi mengalami mukjizat Tuhan harus selalu menyebut nama Pdt Yesaya Pariadji, meskipun orang itu sendiri tidak didoakan oleh Pdt Yesaya Pariadji. Dengan demikian nampak bahwa GTI sangat mengultuskan Pdt Yesaya Pariadji. Padahal, tidak ada satu pun yang boleh ditinggikan selain Tuhan Yesus Kristus sendiri.
Jawab:

Tidak ada yang berkata bahwa mereka disembuhkan oleh Pdt. Yesaya Pariadji.

Jemaat yang bersaksi tidak disuruh untuk berkata demikian. Yang ada adalah bahwa Tiberias sangat identik dengan Gembala Sidang Yesaya Pariadji, sama seperti Apple yang identik dengan Steve Jobs.

Siapakah penemu iPhone, iPad dan iTouch? Maka orang awam akan menjawab bahwa penemunya adalah Steve Jobs. Apakah itu benar? Penemunya bukanlah Steve Jobs, tapi orang awam tidak mengerti hal itu.

Mungkin dalam beberapa kasus, bukan Pdt. Pariadji yang mendoakan, tapi banyak jemaat AWAM yang percaya bahwa siapapun yang mendoakan, itu karena keidentikan Tiberias dengan Yesaya Pariadji.

Contoh Kasus:

Yesus sangat ditinggikan di Tiberias, itu sebabnya dalam doa ataupun syahadat Perjamuan Kudus, kita berdoa dalam nama YESUS, bukan nama Gembala kami.

Dalam survei yang saya lakukan untuk skripsi saya, terbukti bahwa 100% jemaat yang bersaksi percaya bahwa yang menyembuhkan adalah Tuhan Yesus melalui Pdt. Yesaya Pariadji.

3. Pdt Yesaya Pariadji dan GTI telah menerbarkan fitnah keji selama lebih dari setahun belakangan, khususnya terhadap Pdt Josua Tumakaka (mantan pendeta GTI, yang kemudian mengundurkan dari GTI) yang dituduh menjalin hubungan perjanjian darah dengan Nyi Roro Kidul. Didasarkan hal itu pula GTI telah lebih dari setahun menyebut-nyebut ”pendeta setan” di dalam Buletin GTI, yang ditujukan kepada Pdt Josua Tumakaka, meskipun nama Josua Tumakaka sendiri tidak disebut-sebut secara eksplisit.

Jawab:
Saudaraku yang terkasih dalam Tuhan. Ketika Tiberias mengungkapkan data, sudah pasti ada yang tersinggung.
Mengapa Anda tidak menyerang Pdt. Stephen Tong atau Pdt. Suhento Liauw karena mereka secara aktif menyebut Tiberias sebagai penyesat???
Mengapa Anda tidak menuntut diri Anda sendiri, karena menyebut Pariadji sebagai penyesat.
Alasannya: karena menurut Anda, bahwa Anda punya data untuk menyebut Pariadji sebagai penyesat. Begitu juga dengan gereja Tiberias, mereka juga punya data untuk mengeluarkan statement itu.
Tiberias tidak pernah menyebut Josua Tumakaka dalam tuduhannya, tapi Stephen Tong dan Suhento Liauw dan Budi Asali jelas-jelas menyebut nama Pariadji sebagai penyesat. Mengapa Anda tidak membuat petisi untuk mereka???

4. GTI bukanlah gereja yang benar, karena di tengah ibadah Minggu, ada orang-orang yang diberi kesempatan untuk bersaksi dusta untuk mendiskreditkan Pdt Josua Tumakaka sebagai ”pendeta setan”. Padahal, seharusnya setiap kesaksian bertujuan memuliakan Tuhan Yesus Kristus dan tidak memojokkan pihak-pihak manapun.

Jawab:
Dulu Gereja Tiberias juga menyerang Ali Baba dan para pengikut dari Toronto Blessing (Roh Tertawa). Tujuannya adalah agar jemaat tidak mengikuti aliran tersebut. Untuk Anda ingat, bahwa ada banyak pengikut Toronto Blessing di gereja-gereja di Indonesia.
Dan hal ini dilakukan lagi oleh Tiberias agar jemaat tidak mengikut gereja dari "Pendeta Setan". Sekali lagi bahwa Tiberias tidak menyebut nama Pendetanya.
Saya dan juga Anda juga harus setuju, bahwa kita memang tidak boleh mengikut gereja yang dipimpin oleh Pendeta yang mengikuti dan menyembah setan.
Poinnya adalah: siapapun pendetanya, kalau pendeta tersebut mengikut ajaran setan, maka kita tidak boleh mengikutinya. Apakah Anda setuju? Atau Anda lebih setuju bahwa kita harus mengikut Pendeta yang menyembah setan?

5. Pdt Yesaya Pariadji bukanlah Hamba Tuhan yang benar, karena ajaran-ajarannya di mimbar maupun di Buletin GTI lebih didasarkan pada pengalaman-pengalaman supranatural dan halusinasi-halusinasinya yang sangat subyektif dan sama sekali tidak ada rujukannya dalam Alkitab. Sebagai contoh, Pdt Yesaya Pariadji mengaku-ngaku sebagai Juru Bicara Surga, Gembala Sidang Yerusalem Baru, memiliki Roh Martir, mendapat SK dari Langit, diajar Yesus langsung, mengajar tentang pemulihan kuasa Perjamuan Kudus, mengajar tentang kuasa Minyak Urapan, dan lain sebagainya.

Jawab:
Bagi Anda yang berkata demikian, sebaiknya Anda baca baik-baik buletin Tiberias.
Setiap poin yang disampaikan seluruhnya berasal dari ayat Alkitab. Namun tidak bisa dipungkiri bahwa gereja Tiberias memiliki kekhususan dalam pengajaran, sehingga aspek ini yang selalu ditekankan.
Sekali lagi bahwa Anda harus mengenal siapa Yesaya Pariadji. Dia adalah mantan pejabat negara, hal inilah yang menyebabkan gaya bahasanya berbau birokrat.
Tidak ada yang marah kok waktu Morris Cerullo ataupun Benny Hinn menyebut dirinya dengan sebutan tertentu. Ada yang menyebut Reinhard Bonnke sebagai nabi orang Afrika, bahkan orang Batak menyebut Nommensen sebagai Rasul bagi Tanah Batak.
Rujukan Alkitab tentu saja ada. Bukankah Abraham mendapat gelar "Sahabat Allah" dan Yohanes sering disebut oleh tua-tua gereja sebagai "Murid yang dikasihi".

Didasarkan pada hal-hal tersebut (yang sebenarnya masih banyak lagi), maka dengan ini kami secara tegas menyatakan bahwa kami siap dan tidak segan-segan untuk melawan pelbagai bentuk kesesatan yang bersumber dari Pdt Yesaya Pariadji dan GTI. Kami akan menyebarluaskan PETISI ini kepada pihak-pihak yang terkait di seluruh Indonesia, baik secara tercetak maupun elektronik.
Jakarta, 28 Mei 2013
Kami yang membuat PETISI ini:
Persaudaraan Umat Kristen Melawan Kesesatan

Seharusnya Anda membuat petisi melawan kesesatan ini untuk gereja yang jelas-jelas sesat seperti:
1. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh (Silahkan lihat bukti kesesatan Ellen G. White disini).
2. Saksi Yehova
3. Aliran Toronto Blessing (Roh Tertawa)
4. Pemuja nama Yahweh